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  • 葛婉章:笔绘唐卡的保存传统与发展(1)

    上点灯及陈设各种供物)  26﹒舍利塔或八佛塔  27﹒密宗题材壁画  回廊院(六道及高僧祖师等世间壁画)  28﹒四派祖师壁画及十六罗汉29.六道轮回壁画  30﹒妙音天女﹑财神像壁画  31﹒四...

    葛婉章

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  • 《金刚般若波罗蜜经》序分释义

    乞得食后,不计食物好坏,悉皆受取,返回住处。先于佛像或舍利塔前,供养赞叹;然后将乞得食物,分作四分,三分施他,一分自食。   ⑥为不耽嗜   菩萨虽然每日饮食,但对进食本身无贪、无染、亦无爱著。 ...

    王孺童

    佛学论文|因明|五明

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  • “独坐大雄山”——寻访百丈寺与怀海大师

    了。四周山峰怀抱,雨似乎也掉不进来,显见得是一块难得的风水宝地。印演法师指着房基中间一块石质圆形的宝顶说,这就是怀海大师舍利塔的遗址。大家全都猛吃一惊,难道就在这?就这模样?   唐宪宗元和九年(...

    不详

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  • 西域宗教文化

    变化。主要是窟中的舍利塔改为四方柱,塔周留作旋回礼拜的半圆形空间改为方形。这种改变对于当时在龟兹地区布教的印度僧人来说,是一件无可奈何的事。因为西域的山岩多由砂岩构成,质地松软,开凿石窟,尤其是开凿大像...

    不详

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  • 北京的佛教寺庙

    和7条唐代金龙。万佛堂孔水洞的两翼各有一座塔,左翼是小龛密布的花塔,辽代创建,通高约20米。右翼名叫“龄公和尚舍利塔”,创建于元代,为八角形七级密檐式,通高约18米。万佛堂孔水洞是房山石经早期刻经地点...

    不详

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  • 五台山简介

    山里很早就有阿育王的舍利塔,再加上五台山又是文殊菩萨演教和居住的地方(相传峨眉山是普贤菩萨、普陀山是观世音菩萨、九华山是地藏王菩萨演教和居住的地方),他二人想建寺,但由于当时五台山是道教根据地,他二...

    不详

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  • 华严宗思想源流

    舍利塔前燃炼一指以示求道的虔诚决心,十七岁入太白山求道,专研大乘经典,后闻双亲染疾遂出 山回到长安。其时二祖智俨正在长安云华寺讲授华严经,法藏遂前住听讲,师徒二人相得益彰,法藏欣逢明师,智俨则喜获传法...

    不详

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  • 阿格旺波零星传记·生起信心良药

    ,遗留之蕴身,荼毗火化时,出生佛舍利,不同佛部故,具五种舍利。”尊者法体火化后,出现了很多不坏金刚五色舍利,有豌豆那么大,也有芥子那么大,也有诸弟子建造了很多供奉此舍利的舍利塔。辽绒喇嘛嘎桑向阿多仁波...

    阿格旺

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  • 于僧最高 于山最古——慧远·净土宗

    至上方五杉阁、舍利塔、白公草堂。上方者,自寺后支径穿松阴,蹑石磴而上,亦不甚高。五杉阁前,旧有老杉五本,传以为晋时物,白傅所谓大十尺围者。……塔中作如来示寂像,本宋佛驮跋陀尊者,自西域持舍利五粒来葬...

    不详

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  • 论西藏寺院神舞“羌姆”的起源

    代表太阳和月亮。   正对乌孜大殿四角的延长线上,各建四座梵塔:东南白色菩提塔,西南红色法轮塔,西北黑色舍利塔,东北绿色天降塔。   以上所有建筑均由一多角金刚墙环绕,墙上树1008座佛塔以镇之。 ...

    不详

    |五明研究|

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